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默想&反省

犹太人重视守法，认为守好梅瑟法律就是敬畏天主，于是，有时甚至会指责耶稣不守法律。但正如山中圣训的教导，耶稣强调的，是法律的精神和本意。圣保禄是虔诚的犹太人，前半生都以守梅瑟法律为高优次，直至与基督相遇，才明白得救不是凭守法，而是天主白白施恩。信仰基督会使人自由，既然是自由人，就不应再有束缚。圣保禄在迦拉达书所讲的自由是由基督恩赐的，人应属于基督，不属于其他事物，包括法律。

不过，我们不是犹太人，我们的束缚可能来自别的东西，例如：世俗的价值观、我们自己的一些坚持、别人对我们的期望等。耶稣曾对信祂的犹太人说：「你们如果固守我的话，就……会认识真理，而真理必会使你们获得自由」（若8:31-32）；又在今天的福音中提到「邪恶的世代」。如果我们的信仰带给我们许多的负担，令我们害怕天主的惩罚等等，我们就该跟天主好好地详谈，看清楚自己所认识所追随的是甚么？

天主，请细听我祷，教我在祢内做个自由人，得享祢要赐给我的平安与喜乐的人生。

——文字来源《和平月刊》 

读经一

恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书 4:22-24,26-27,31-5:1

弟兄们：法律曾记载说：亚巴郎有两个儿子：一个生于婢女，一个生于自由的妇人。那生于婢女的，是按照常例而生的；但那生于自由妇人的，却是因为恩许而生的。这都含有寓意：那两个妇人是代表两个盟约：一是出于西乃山，生子为奴，那即是哈加尔；然而那属于天上的耶路撒冷却是自由的，她就是我们的母亲：诚如经上记载说：「不生育的石女，喜乐吧！未经产痛的女人，欢呼高唱吧！因为被弃者的子女比有夫者的子女还多。」

所以，弟兄们，我们不是婢女的子女，而是自由妇人的子女。基督解救了我们，是为使我们获得自由；所以你们要站稳，不可再让奴隶的轭束缚住你们。

──天主的圣言

福音

恭读圣路加福音 11:29-32

群众集合拢来的时候，耶稣开始说：「这一世代是一邪恶的世代：它要求征兆，除了约纳的征兆外，必不给它任何其他征兆。因为，有如约纳为尼尼微人是个征兆，将来人子为这一世代也是这样。南方的女王在审判时，将同这一代人起来，定他们的罪，因为她从地极而来，为听撒罗满的智慧；看，这里有一位比撒罗满更大的！尼尼微人在审判时，将同这一代人起来，定他们的罪，因为尼尼微人因了约纳的宣讲而悔改了；看，这里有一位比约纳更大的！」

——基督的福音